Лор
Каван и Великий раскол горного народа
За столетия до прихода Страда горными племенами Балинок правил Каван, прозванный Кровопийцей. Его власть закончилась вместе с ним, после чего народ разделился: часть вернулась в горы, часть поселилась в лесах. Каван считает себя виновным перед народом и заслужившим изгнание; Страд описывает его как кровавого завоевателя. Лесной народ, который Каван называет СарМизиГет, и зелёные камни, вероятно, восходят к этому расколу.
Каван и Великий раскол горного народа
Краткий вывод
За столетия до прихода Страда горными племенами Балинок правил Каван, прозванный Кровопийцей. Его власть закончилась вместе с ним, после чего народ разделился: часть вернулась в горы, часть поселилась в лесах. Каван считает себя виновным перед народом и заслужившим изгнание; Страд описывает его как кровавого завоевателя. Лесной народ, который Каван называет Сар-Мизи-Гет, и зелёные камни, вероятно, восходят к этому расколу.
Эпитафия и слова Кавана
На каирне Кавана друидическими рунами высечено, что он был Кровопийцей и первым и последним вождём гор Балинок. Завершающая часть проклинает его за высокомерие, хотя точная формулировка повреждена.
Вызванный дух не стал отрицать вину. Он сказал, что при жизни подвёл народ, заслужил изгнание и теперь хочет искупить ошибки. Себя он назвал бесплотным туманом и насмешкой над тем, кем был прежде.
Каван назвал лесной народ прежним именем Сар-Мизи-Гет. Зелёный самоцвет, помещённый друидами в статую Зимней Щепки, он узнал как древнюю собственность своего народа, которую считал давно потерянной. Каким путём реликвия позднее оказалась у семьи Мартиковых, неизвестно.
Рассказ Страда
По словам Страда, задолго до его времени Каван был военачальником горных племён, который обрушился с Балинок и убивал всех на пути. Прозвище Кровопийца связывали и с проклятым копьём, и с тем, что он пил кровь жертв, засыпал в окровавленной земле и наслаждался чужим ужасом. Страд подчёркивал, что Каван не был вампиром, а оставался человеком, ведомым жестокостью и амбициями.
Страд утверждает, что правление Кавана не пережило его смерти. Часть народа вернулась в горы, часть поселилась в лесах; это разделение он назвал Великим расколом. Кровь, пролитая Каваном, по словам Страда, до сих пор пятнает священные холмы.
Надёжность
Средняя. Эпитафия и собственное признание Кавана независимо подтверждают тяжёлую вину и изгнание, но не раскрывают конкретных преступлений. Рассказ Страда подробен, однако он заинтересован в том, чтобы представить человеческую жестокость хуже собственной и мог сознательно искажать прошлое. Связь Сар-Мизи-Гета с современным лесным народом и происхождение зелёных камней требуют дальнейшего подтверждения.
Открытые вопросы
- Что именно совершил Каван и кто изгнал его?
- Что означает название Сар-Мизи-Гет?
- Является ли современный лесной народ потомками отколовшейся части горного народа?
- Откуда взялись зелёные самоцветы и как они перешли к Мартиковым?
- Что стало с проклятым копьём Кавана?
